苍南夏家七代坚守传统绝活 巧手裁制戏曲盔头

编辑:小豹子/2018-08-10 20:28

  

  

  

  夏法允制作的盔头数十年都完好无损。

  

  夏益锦盔头都盖上“夏益锦”三个字作为认证。

  

  挺字管是夏家独门技艺,几十年不脱离盔头本体。

  人物简介

  夏家家风

  始终坚持祖传技艺,坚守文化传统

  ●夏缝兰:

  1999年离世,“夏益锦”戏剧盔头制作第六代传人。民国时期至解放后,与其祖父夏守真凤凰彩票娱乐平台(5557713.com)、其父夏步东一起打响“夏益锦”名号,当时全国订购“夏益锦”盔头的知名剧团、演员更是难计其数。梅兰芳、周信芳、马连良、盖叫天等一大批著名京剧演员都是“夏益锦”盔头的忠实拥护者。

  ●夏法清:

  (夏缝兰长子)

  “夏益锦”戏曲盔头制作第七代传人。自小师从其父学习盔头制作,70年代初,因受到迫害,导致抑郁成疾投河自尽。

  ●夏法允:

  (夏缝兰三子)

  1947年出生。“夏益锦”戏曲盔头制作第七代传人。2008年携带“夏益锦”盔头前往北京参加全国非物质文化遗产展览会,引起全国媒体热切关注。

  温州网讯 凤凰彩票官网(fh03.cc) 盔头是指中国传统戏曲中,演员表演时头上所戴的头饰。苍南金乡夏家,是拥有近300年盔头制作历史的世家,夏益锦戏曲盔头数百年来享誉梨园。

  清朝初年,夏家人夏可显与宫廷内专事盔头制作的工匠金益锦结缘,学得盔头制作技艺。为了感谢金益锦传艺,夏家将其制作的盔头均冠以“夏益锦”的称号。夏益锦盔头制作技艺代代相传,梨园行的名角们甚至亲自登门,只为早日求得夏益锦盔头。

  时间来到如今的工业社会,但夏益锦盔头制作传人始终坚持128道工序纯手工制作。“这128道工序从第一代夏可显开始一直传到现在,我们始终没有改变过,传统文化我们是不会改的。”夏益锦第七代传人夏法允始终坚持传统技艺,将盔头品质放在第一位,“夏益锦的盔头用一辈子都没有问题。”

  百年积淀老字号遭浩劫险些毁于一旦

  1728年,金益锦受“反清复明”牵连,从皇宫中出逃流亡到苍南,隐居夏可显家中。那时苍南村村建有神庙,每年村民都会为庙宇里的菩萨做换服饰、同时演戏娱神。金益锦制作的盔头正好派上了用场。金益锦的盔头制作手艺来自宫廷,盔头精美,民间少见,生意就越来越火爆。由于制作人手不够,就将做盔头的手艺传给了夏可显。

  已逝京城盔头师傅刘森溥曾透露,他制作盔头需要30多道工序。而夏益锦的盔头一共有128道工序,一个盔头至少要半个月的制作时间。绘图、刻纸板、烫型、走粉、上油、贴金、法蓝、嵌珠,128道工序都是用手工一项一项做出来的。这样一丝不苟的技艺,造就了夏益锦盔头的高质量。同时,夏益锦盔头都盖上“夏益锦”三个字作为认证。

  而为了让技艺更加精进,第四代传人夏守真与前来求盔头的演员切磋戏曲技艺,并将其所扮演角色的脸谱留下来。这条规矩一直流传下来,到了第六代传人夏缝兰时,已经积累了上千个脸谱。

  在夏家人的努力下,夏益锦戏曲盔头颇受梨园行名角们的追捧。京剧大师、扶风社的招牌人物马连良在《甘露寺》中演乔玄时戴的“银刁”,中国京剧表演艺术家,京剧麒派艺术创始人周信芳在《徐策跑城》中戴的“黄刁”,盖叫天戴的“武松帽”,均出自夏家之手。

  向记者介绍制作工序时,夏法允将手中的包公盔头往地上一砸,发出“砰”的一声,盔头完好无损。“夏益锦盔头用一辈子都用不坏,你随便砸,非常牢固。”说起自家的盔头,夏法允一脸自信。

  除了严格的制作工序,夏家还定下了一条家规:传长不传幼,传一不传二,传媳不传女。一代人中,夏家每代仅有一人有资格从事盔头行业。其他人若非要从事这一行,只能做帮工,没资格学艺。这样严格的家规,不仅保障夏家技艺不外传,而且保障了夏益锦盔头的品质。

  而夏益锦盔头的辉煌,在“文革”开始后戛然而止。“文革”期间,夏益锦盔头技艺成了“破四旧”活动的批斗对象。头盔制作图纸、历代收藏的“脸谱簿”、几代人整理的文献资料和族谱都被烧了,最后,连传承了七代的“夏益锦”钢印也被毁掉了。夏法允的大哥、夏益锦第七代传人夏法清不堪屈辱,抑郁成疾投河自尽了。

  “夏益锦”不甘沉寂“非正式”传承人接棒

  在夏缝兰心里,是痛心却又无可奈何。7代人将近300年的传承一瞬间化为灰土。而不幸中的万幸是,被烧掉的制作图纸是仿制品,真品被夏家人拼尽全力保存了下来。但风口浪尖上,夏缝兰也不敢再制作任何盔头。

  1978年,昆曲《十五贯》成为全国首部演出的戏曲。“我爸爸在电视上看到,多高兴啊。我们又可以做盔头了。”夏法允说,《十五贯》首演第二天,夏缝兰就收拾出制作器具,重新购买制作材料。按照夏家的家规,夏法清离世,其长子夏敬汗就成了当然的继承人。夏缝兰逼着自己的长孙学习技艺,但彼时盔头制作逐渐成为夕阳行业,无法维持生计。夏敬汗坚决不愿继承,跑到外地打工去了。为此,祖孙俩打了几十年的冷战,一直僵持着。

  而夏法允为夏缝兰的第三子,并没有资格继承夏益锦盔头的制作技艺。“小时候,就是我爸教我哥哥,我在旁边看。”夏法允说,小时候盔头制作技艺是一件可望而不可即的事情,父亲看他实在喜欢,就让夏法允在一旁做一些帮工。

  “1999年我父亲临终时,在床上流眼泪,说夏家的技艺传不下去了。”夏法允告诉父亲,自己热爱夏益锦盔头制作,他会把这项技艺传下去并发扬光大。

  得到了图纸和制作工具,由于没有正式学习过。夏法允一边向自己的大嫂以及侄儿夏敬汗讨教制作技艺,一边照着图纸学习技艺。“这个技艺失传了太可惜了,我真的舍不得。”

  而为了维持生计,夏法允还开了一家工厂,利用晚上的闲暇制作盔头。

  而“文革”的冲击以及戏曲行业的逐渐凋零,一大批戏曲老艺人逝去,一大批戏曲相关的制作技艺失传。夏益锦盔头制作逐渐被人淡忘,甚至老一批戏曲艺人都以为夏益锦盔头已经失传。

  很长一段时间里,夏法允这个“非正式”第七代传人苦苦维持着夏益锦盔头。“就是给温州本地的一些剧团偶尔做过,其他地方的很少。”夏法允说,即使订单很少,即使知道的人不多,但是每一顶盔头,他依然要做到精益求精,保持高品质。“夏益锦的招牌不能毁在我的手里。”

  文化部门口摆盔头老工艺名震京城

  2008年,北京戏曲学院的一位教授告诉夏法允,北京要举行盔头比赛,夏益锦盔头是否有来参赛?

  “我跑到县里问,县里说没有接到通知。既然这样,那我就自己自费去!”为了让世人看到夏益锦盔头技艺还在,夏法允赶制了一批盔头,赶到了北京。

  到了北京,因为没名额也没邀请函,夏法允不能参加盔头比赛。夏法允就想了一个办法,他把夏益锦盔头带到了中国戏曲研究院和文化部,将盔头放在门口摆起来。“酒香不怕巷子深,一定会有认识夏益锦的老教授。”

  不过,老教授没引来,倒是引来了保安。“保安一直赶我,说我乱来。保安哪里识货,我就让他把老教授叫来。”夏法允说,保安拗不过他的脾气,把院里的老教授叫了过来。老教授一看盔头,就问夏法允贵姓以及哪里人。“我说我姓夏,是苍南人,以前是平阳地界。这位老教授这么一听,全明白了,立马给了我参赛的名额。”

  而后,夏法允更是带着头盔参加了在北京举办的中国非物质文化遗产展览会。而夏法允的盔头引起了轰动,许多媒体争相采访。《光明日报》更是刊发了题为《夏法允:传承京剧“夏益锦”》的报道,引起了很多海内外华人的关注。

  而夏法允的目的不仅是为夏益锦再次扬名,而且还要让戏曲行业见到真正的盔头,而不是粗制滥造,马马虎虎的盔头。“那个展览的盔头,状元郎的盔头上没有‘公花’,本是八贤王的‘平天盔’却扣在了判官头上。”而夏法允在探访北京中央戏曲学院时,一位老教授感叹,一个国家级的戏曲大学,仅有十几个品种的盔头,学员们排戏时,尽管角色很多,却只能用类似的盔头替代。关键是没地方能买到正宗的盔头啊!

  而此时的夏法允觉得周身发热,他觉得是该让世人再次知道夏益锦了,他存有七代祖传的全套48种盔头制作图纸,他掌握着由128道工序组成的制作盔头的技艺。“夏益锦”盔头不会消亡。

  侄子允诺继承衣钵家族绝学望发扬光大

  “这个牛魔王的盔头,全国没有人做得起来,除非找雕塑家,而且价格很贵。”夏法允说,其实夏益锦盔头不止48种,加上零散的共有72种盔头,很多外界都已失传。而夏益锦支撑盔头“叶片”的挺字管,更是独门技艺,夏益锦的挺字管能够坚持不掉,而不似其他盔头制作,2-3年就烂了。

  2008年参加展览以及《光明日报》的报道,让夏益锦戏曲盔头再次扬名海内外。很多海外的华人通过大使馆联系上夏法允,希望能够购一顶夏益锦盔头。

  “以前我们祖宗有规矩,小的盔头不给做的。”夏法允说,如今,小盔头倒是成了畅销品。逢年过节时,很多戏曲徒弟都会向夏法允订购师父演的角色的盔头,按照1∶4的比例缩小制作。夏益锦盔头如今成为了梨园行里的小礼品。

  这个倒是让夏法允看到了夏益锦盔头的另外一条出路。而夏法允还是希望,夏益锦盔头能够在真正的戏曲演出中被人所见。

  目前让夏法允担心的是,夏家的技艺是否还能够传下去!“很多人不知道盔头珍贵在哪里,我这一代不传下去,就真的绝传了。”夏法允说,如果政府能够支持,他希望开班授课,将技艺外传。“我并不想像我父亲那样保守,如果收一些学生,技艺就能够传下去。很多人都来找我,希望跟我学技艺,可是眼下这个形势,真的不方便。”夏法允说,如果政府能够支持他办学习班,这个事情就容易多了。

  而夏益锦的第八代传人夏敬汗,也答应了夏法允,明后年他会回家继承夏益锦技艺。“夏益锦盔头制作技艺,是深藏在夏家人心里的。”

  评价

  ●平阳木偶剧团团长林宣永

  一般盔头的制作工序是30道,而夏益锦盔头精益求精,历经128道工序,方才制出一顶精良的盔头。10年前,夏法允送给我们剧团一顶盔头,至今完好无损。而且我们听很多其他剧团演员说过,夏益锦盔头戴头上,舒服贴合,不会引起过敏。夏益锦的盔头堪称“天下第一盔”。

  ●苍南县文化广电新闻出版局副局长林维斌

  技艺传承,难在坚持,也贵在坚持。300多年来,夏家几代人的坚持和努力,其间辛苦鲜为人知,难与人言,但正是如此,让一项民间“绝活”活了下来。从中,我们不仅看到了传统文化的传承样式,更感受到了一个民族的宝贵品质。因此,夏益锦戏曲盔头不仅是我们苍南传统文化的一部分,也是整个民族的瑰宝;是中国的,也是世界的。 记者诸葛芳芳摄影徐晓春

  本文转自:温州网